O.o°¨ ماذا ينـــزل من أزياء ؟؟ ¨°o.O

[NoOodi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باقتراب العيد وباقتراب المناسبات تبدأ النقاشات والاستفسارات


ماذا ينزل من أزياء .. وما هي الألوان الدارجة هذه السنة

وما أنوع الأقمشة .. وكم سعرها

وهل هي طويلة أم قصيرة

ضيقة أم واسعــة *وكيف شكلها


ويبدأ البحث بعد السؤال ..كل واحدة تريد امتلاك الأجمل

وتريد التميز في الشكل ..فيبدأ مشوار البحث

تبدأ تقلب القنوات لترى ما هو الجديد ..فإن لم تجد توجهت للمجلات

تبحث وتبحث ولكن عن ماذا؟

للأسف الشديد تبحث عن تلك الملابس العارية

والبعض الأخر ويعتبر أكثر التزاما يبحث عن تلك العباءة المزركشه

الضيقة التي تحتاج لعباءة أخرى

فإن وجدت ما تريد

انتقلت لمرحلــة أخرى ويبدأ مشوار البحث عن القماش ونوعية الموديل

فيصبح شغلها الشاغل سوق ..

فيتحول يومها للسوق ..كل يوم سوق

فهي لن تتنازل حتى تحصل على تلك الأزياء

فالمجلات والمسلسلات أغرتها بتلك الملابس

وأن رأينا تلك الأزياء التي كانت تبحث

فما هي إلا ملابس عارية .

أخيتي الغالية .. هل أنت راضية عن تلك الملابس

هل يهمك لبس أحدث الأزياء ..حتى وأن كانت عارية ..أخيه أيرضيك أن تلبسي لباس أهل النار ..

أما سمعت بقول الرسول بقول النبي صلى الله عليه وسلم :" صنفان من أهل النار لم أرَهما بعد..." وذكر منهن: "نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأَسْنِمَةِ البُخْت المائلة، لا يدخلْنَ الجنة ولا يجدْن ريحها،.."

هل تريدي أن تكوني من أهل النار ..هل تريدي أن تدخلي النار
من أجل زي ..

أيتها الغالية لا تجعلي الدنيا أكبر همك ..ولا تنسى إنك محاسبة

نحن لا نقول لك لا تلبسي الجميل والجديد ..فالكل يحب الجديد

ويحب الجميل ولكن البسي الجميل المحتشم

أخيتي .. جمالك بعفتك وباحتشامك والتزامك..فلا تفريطي فيه

[ساندي]

تسلم اخوي نودي على الموضوع المميز
الله يعطيك العافية نتظر جديدك دائما
تحيتي لك

[**المحبوب**]

شكرا

[**المحبوب**]

الله يخليك







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باقتراب العيد وباقتراب المناسبات تبدأ النقاشات والاستفسارات


ماذا ينزل من أزياء .. وما هي الألوان الدارجة هذه السنة

وما أنوع الأقمشة .. وكم سعرها

وهل هي طويلة أم قصيرة

ضيقة أم واسعــة *وكيف شكلها


ويبدأ البحث بعد السؤال ..كل واحدة تريد امتلاك الأجمل

وتريد التميز في الشكل ..فيبدأ مشوار البحث

تبدأ تقلب القنوات لترى ما هو الجديد ..فإن لم تجد توجهت للمجلات

[**المحبوب**]

الله الخليك










السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باقتراب العيد وباقتراب المناسبات تبدأ النقاشات والاستفسارات


ماذا ينزل من أزياء .. وما هي الألوان الدارجة هذه السنة

وما أنوع الأقمشة .. وكم سعرها

وهل هي طويلة أم قصيرة

ضيقة أم واسعــة *وكيف شكلها


ويبدأ البحث بعد السؤال ..كل واحدة تريد امتلاك الأجمل

وتريد التميز في الشكل ..فيبدأ مشوار البحث

تبدأ تقلب القنوات لترى ما هو الجديد ..فإن لم تجد توجهت للمجلات

[**المحبوب**]

شكرا









السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باقتراب العيد وباقتراب المناسبات تبدأ النقاشات والاستفسارات


ماذا ينزل من أزياء .. وما هي الألوان الدارجة هذه السنة

وما أنوع الأقمشة .. وكم سعرها

وهل هي طويلة أم قصيرة

ضيقة أم واسعــة *وكيف شكلها


ويبدأ البحث بعد السؤال ..كل واحدة تريد امتلاك الأجمل

وتريد التميز في الشكل ..فيبدأ مشوار البحث

تبدأ تقلب القنوات لترى ما هو الجديد ..فإن لم تجد توجهت للمجلات

[**المحبوب**]

ربنا يحميك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باقتراب العيد وباقتراب المناسبات تبدأ النقاشات والاستفسارات


ماذا ينزل من أزياء .. وما هي الألوان الدارجة هذه السنة

وما أنوع الأقمشة .. وكم سعرها

وهل هي طويلة أم قصيرة

ضيقة أم واسعــة *وكيف شكلها


ويبدأ البحث بعد السؤال ..كل واحدة تريد امتلاك الأجمل

وتريد التميز في الشكل ..فيبدأ مشوار البحث

تبدأ تقلب القنوات لترى ما هو الجديد ..فإن لم تجد توجهت للمجلات

[**المحبوب**]

اغلا الناس عندي

[**المحبوب**]

شكرا

[**المحبوب**]

الله يخليك

[**المحبوب**]

الله يحميك

[**المحبوب**]

إسم الكتاب دقائق التفسير الجامع لتفسير ابن تيمية

إسم المؤلف أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
ولادة المؤلف 661
وفاة المؤلف 728
عدد الأجزاء 6
دار النشر مؤسسة علوم القرآن
مدينة النشر دمشق
سنة النشر 1404
رقم الطبعة الثانية
إسم المحقق د. محمد السيد الجليند

[**المحبوب**]

وتجوز ذكاة المرأة والرجل وتذبح المرأة وإن كانت حائضا فإن حيضتها ليست في يدها وذكاة المرأة جائزة باتفاق المسلمين وقد ذبحت امرأة شاة فأمر النبي ص = بأكلها

فصل
والتسمية على الذبيحة مشروعة لكن قيل هي مستحبة كقول الشافعي وقيل واجبة مع العمد وتسقط مع السهو كقول أبي حنيفة ومالك وأحمد في المشهور عنه وقيل تجب مطلقا فلا تؤكل الذبيحة بدونها سواء تركها عمدا أو سهوا كالرواية الأخرى عن أحمد اختارها أبو الخطاب وغيره وهو قول غير واحد من السلف وهذا أظهر الأقوال فإن الكتاب والسنة قد علقا الحل بذكر اسم الله في غير موضع كقوله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه وقوله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه وما لكم أن لا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
وفي الصحيحين أنه قال
ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا وفي الصحيح أنه

[**المحبوب**]

إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فقتل فكل وإن خالط كلبك كلاب آخر فلا تأكل فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره وثبت في الصحيح أن الجن سألوه الزاد لهم ولدوابهم فقال
لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم قال النبي ص =
فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن
فهو ص = لم يبح للجن المؤمنين إلا ما ذكر اسم الله عليه فكيف بالإنس ولكن إذا وجد الإنسان لحما قد ذبحه غيره جاز له أن يأكل منه ويذكر اسم الله عليه لحمل أمر الناس على الصحة والسلامة كما ثبت في الصحيح أن قوما قالوا
يا رسول الله إن ناسا حديثي عهد بالإسلام يأتونا باللحم ولا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لم يذكروا فقال

[**المحبوب**]

شكر








وقد يوجد نقل الناس لمقالاتهم مختلفا وذلك بحسب قول الطائفة التي ينقل ذلك الناقل قولها والقول الذي يحكيه كثير من نظائر المسلمين يوجد كثير منهم على خلافه كما نقلوا عنهم ما ذكره أبو المعالي وصاحبه أبو القاسم الأنصاري وغيرهما أن القديم واحد بالجوهر ثلاثة بالأقنوم وأنهم يعنون بالأقنوم الوجود والحياة والعلم

[**المحبوب**]

ونقلوا عنهم أن الحياة والعلم ليسا بوصفين زائدين على الذات موجودين بل هما صفتان نفسيتان للجوهر قالوا ولو مثل مذهبهم بمثال لقيل إن الأقانيم عندهم تنزل منزلة الأحوال والصفات النفسية عند مثبتيها من المسلمين فإن سوادية اللون ولونيته صفتان نفسيتان للعرض قال وربما يعبرون عن الأقانيم بالأب والابن وروح القدس فيعنون بالأب الوجود وبالابن المسيح والكلمة

[NoOodi]

شكرا مرورك